Armensk nasjonal kostyme

Historien om kostymer går tilbake tusenvis av år. Den har utviklet seg i dusinvis av land på forskjellige måter: et sted - uavhengig og separat, og et sted - forandrer seg til smaker av mennesker. Den tradisjonelle kostymen, i tillegg til hovedfunksjonen, kan fortelle andre om bostedsstedet til personen som bærer den, om dens aktiviteter, sin familiehistorie, sivilstatus og mye mer.

Utviklingen av den tradisjonelle kostymen og fødsel av landet selv er uadskillelig, og den armenske nasjonale kostymen (taraz) begynte sin egen fremkomst for tre tusen år siden, i en alder av Urartiens rike.

Urartu er en stat som ligger på det armenske høylandet i IX BC. e. Utvilsomt hadde det sammensatte settet av stammer sine egne karakteristiske trekk ved kostymen, men dessverre ble ikke informasjon om dem bevart.

Etter kongeriket Urartu i 189 f.Kr. e. Artasheside rike kom, forener det absolutte flertallet av folk som anser armensk sitt morsmål. Kunst av håndverkere vokste raskt i Armenia, markedsforhold utviklet med Iran, indiske folk og kinesere, byer nær Middelhavet og Svartehavet, og alt dette påvirket antrekkene til innbyggerne i solfylt Armenia.

Dåpen i staten trakk Armenia inn i en konfrontasjon med Byzantium. Kunnskap om folkedrakt for denne perioden har blitt bevart svært lite, men det er sikkert kjent at adelen foretrukket antrekk til den persiske retten, mens resten av befolkningen kledd ganske vanlig.

I perioden med arabisk påvirkning (640-885) vedtok en del av handelsmannsklassen og prinsene noen detaljer om de arabiske plaggene. 1080-1375 gg. de brakte detaljer om europeiske kostymer inn i armensk folkedrakt. De tatariske-mongolske raidene fra XIII-XIV århundrene, forlot også ikke de nasjonale klærne til armenerne uendret. Under de persiske krigene ble tre fjerdedeler av Armenia beslaglagt av det osmanske riket, men resten av landet ble fortsatt kontrollert av Iran, som igjen hadde sin innflytelse.

Senteret for menns tradisjonelle kjole i Armenia er en skjorte med lav krage, kalt en "cap" og store bukser, som kalles "shalvar", bundet ned med en bred svingete. Buksene var belagt med små briller (hodjans), brodert med ulike mønstre og til og med dusker på endene.

I øst av Armenia, over sine skjorter, hadde de arkhaluh - en svingende kappe, festet med små knapper eller kroker, fra nakken helt til midjen. En varm gris - et kleslignende yttertøy ble kastet på arkhaluk.

I vest for staten erstatter arkhaluk et tre - en vest på en skjorte med ermer dekorert med broderi. Elak var dekket med en jakke med en solid erme, uten festemidler, kalt "bachkon". Shalvaras krøllet sterkt ned og ble kalt "vartik". Skjønnhet langs var festet til den inneholdende naturlige plottet, broderi.

Grunnlaget for kvinners garderobe var: en romslig skjorte - halab med skrå gjensidige innlegg, store rette ermer, en oval åpning og nakke på brystet, skarlagen i innbyggerne i østsiden av landet og lys i armenier som bor i vest og blomstrer - hengt fra rød bomull og samlet på anklene.På toppen av det var en dame arkhaluk med lyse farger, for eksempel av blå, grønn eller druefarge, og på brystet var det lang strekk.

Han luktet bare i midjen. Under beltet på arkhalukh ble det laget et par vertikale kutt på sidene, og det viste seg at archalukh hadde tre etasjer: den første, den største, bak og et mindre par på sidene. Derfor har den kvinnelige arkhaluk en annen betegnelse - "Erek peshkan", som oversettes fra armensk som "tre etasjer".

På høytidelige dager ble en kjole slitt på arkhaluh - en mintan, som nesten ikke var forskjellig fra arkhaluk, det manglet bare sidekutt. Et skjerf av vakre stoffer eller ull ble bundet til et belte, deretter erstattet av sølv og gullbelter, og skjortenes ermer ble festet med sfæriske knapper. Fra toppen, da man forlot huset, ble et stort teppe av fin ull dekket. Eldre kvinner hadde en blå nyanse.

I de vestlige delene av Armenia, i stedet for arkhaloen, hadde de en kjole sydd av silke eller batiste med utsnitt under midjen, kalt "antari". Om vinteren ble Jupp slitt over - et annet antrekk, uten gjensidig armhull. Juppa ble for det meste sydd av mørk blå klut.

Et viktig fragment av kvinnens antrekk var et forkle med et smalt vevet belte - spook. Helt alle dameklærne hadde utsøkt sying, i rike familier ble broderi utført med sølv eller gull.

Armenians brudekjole var forskjellig bare i dyrere stoffer, så vel som i andre fargeløsninger. Et viktig element ved bryllupet var sølvbeltene overlevert brudens foreldre i bryllupsprosessen.

Barnas nasjonale drakt i Armenia, for både gutten og jenta, hadde ikke signifikante forskjeller fra den voksne. Vel, bortsett fra det broderte litt mer beskjeden.

Hatter av Armenia er ganske forskjellige. Mann varierte avhengig av bosted: i øst - pels, i vest - strikket og vevd. Lori folk elsket store, lave hatter, zangezurtsy - hatter var større, nærmere og mindre frodige. De urbane folket hadde høye sylindriske caps. Innbyggerne i de vestlige regionene mottok en omfattende sirkulasjon av hodeplagg i form av en halvkule, strikket av tråder av samme nyanse, viklet rundt med et vridd sjal.

Fra tid til annen ble kappene laget av fargede tråder med en dominans av røde farger, en konisk form med en avkortet topp 15-20 cm høy og slitt uten skjerf. De hadde også spisset (som de nærliggende kurderne og assyrerne), i form av en kjegle, følte hatter, innpakket toppen i et flerfarget eller enfarget skjerf, brodert med en fabelaktig geometrisk eller floral ornament.

I østområdene i landet hadde kvinner hatt hatt som lignet et "tårn", åtte til tjue centimeter høyt, limt fra lag av bomullstoff. I forskjellige regioner i landet ble denne dekorasjonen annerledes: "palti" ("Palak", "Poly" (Meghri og Agulis-distriktene), "Baspind" (Jerevan og Ashtarak-regionene). Baspind dekket en del av pannen, forsiden av "tårnene" ble lyset med et brodert bånd. Som de fleste nasjonale klær i Armenia hadde det tradisjonelle broderiet som pryder baspinnen et geometrisk eller blomstermønster.

Under baspinden bundet de et bånd på pannen med faste mynter laget av edle metaller, og juveler laget av sølvballer og koraller ble festet på templene og dekket håret nesten helt. En slik uvanlig hodeplagg ble bundet med brettede, diagonalt hvite sjaler av bomullst stoff, som dekker nakken og en del av ansiktet til selve nesen. I utgangspunktet var skjerfene snøhvit, og senere - rødlig eller grønn. Hjørnene var tett bundet på baksiden av hodet. På toppen av baspinden dekket med farget sjal, festet av en kjede av edelt metall.

Et elegant tillegg til hodeplaggene var de store knappene kalt kotosh. Hodet av eieren av et slikt ornament kronet pannen med rader med gullmynter og en merkbar stor mynte i midten, intrikate perlepynt festet til templene, som slutter med de tynneste gullplatene. En slik interessant dyrebar dekorasjon av den unge brudgommen presenterte den unge bruden på dagen for ekteskapet. Wardes ble som regel kronet med en skarlagenhette kalt "Thess" med en silkepensel som henger bak.

Dette hodepinnen har ikke blitt fjernet i lang tid. Om kvelden sov kvinnen og lagde en liten madrass under hodet. De prøvde å skyte baspind bare i fravær av menn, siden i Armenia, som i de fleste østlige land, var det forbudt å bli baldrevet før utenforstående.

I vest for Armenia dekorerte jentene hodet med ulike pannebånd og forskjellige sjaler. Høy, laget av trepenner ble kalt "katt" eller "menighet". Han hang rundt med fløyel, perler eller dekorert med klassisk sying, hvor favoritttemaene var himmelen, solen og stjernene. Deretter festes elegante talismanplater til den broderte delen av katten. Den mest elegante delen av seglet dermed kronet ble kalt "Makhcha" eller "Knar".

Avdeling av tynn stoff, limt i flere lag. Han var også rikelig dekorert med utsøkt materiale, edle metaller og intrikate ornamenter. Et favoritt tema av mønstrene var hager, uvanlige fugler, nydelige blomster.

Unge ugifte jenter flettet et stort antall tynne fletter, hvorav tallet nådde førti. For å forlenge dem og gjøre frisyren mer rik, ble ulltrådene dyktige inn i flettene for å matche håret og dekorert med sølvballer og dusker. Den østlige armenske dekket hodet med fargede caper, og i den vestlige delen av Armenia foretrekker kvinner å ha en filtkåpe kalt "gtak", som har en bøtteform.

Dessverre, i vår tid, er nasjonale kostymer i mange land på grunn av overflod av universelle europeiske klær ikke så populære eller ikke brukt i det hele tatt. Selvfølgelig, for dans, teater, film og vanlige festligheter, er de fortsatt uunnværlige, men mindre og mindre møtes vi i hverdagen. Men drakten vil ikke bli glemt. Som nasjonene selv tar den nasjonale kostymen til slutt nye former, absorberer ideer, og vil snart komme inn i hverdagen til andre, men faktisk, det samme.