Tauric Chersonesos: historie, fritid og attraksjoner

Tauric Chersonesos vises i en hvilken som helst moderne lærebok for gammel historie. Hvert skolebarn har hørt om den gamle greske kulturen, og ganske mange mennesker er interessert i det. I dette tilfellet er en tur til Hellas det beste, men likevel valgfrie alternativet for å bli kjent med den hellenske kulturen og historien, fordi den legendariske Chersonesos ligger på Krim-halvøya. For å komme hit, trenger ikke visum, lever titalls millioner av mennesker i bussen tilgjengelighet fra dette stedet, fordi et slikt monument av historie og arkitektur bør inngå i det obligatoriske programmet.

Chersonese er en største verdi som en gammel by som eksisterte i om lag to tusen år. Det kalles ofte den gamle greske politikken, som ikke er helt rettferdig, for det eksisterte faktisk helt til slutten av middelalderen, og derfor var det ikke lenger noen gamle grekere i slutten. På denne tiden tilhørte den allerede Genoese, og etter hvert er Italia fra kantene enda lenger unna enn Hellas, fordi et slikt landemerke oppnår spesiell verdi, spesielt siden den representerer to i ett.

Objektivt sett Chersonese var ikke den eneste gamle greske kolonien i Svartehavet, Eksperter skiller imidlertid ut flere stammer som utgjør de hellenske etnosene. Denne byen ble grunnlagt av Dorians, og i tilfelle av dem er dette faktisk den eneste politikken i regionen, som er unik. I tillegg er selve byen ikke igjen, bare ruinene er bevart, men på andre lignende steder kan kun erfarne arkeologer gjenkjenne det tidligere bosetningen, og her er sporene av gamle bygninger tydelig synlige for enhver turist.

Verdien av den forfalskede byen anerkjennes selv av internasjonale organisasjoner - spesielt selve politikken og det omkringliggende området, en gang tidligere jordbruks-, inkludert i antall UNESCOs verdensarvsteder. Samtidig har internasjonale organisasjoner suspendert observasjonen av objektet siden 2014, siden verdenssamfunnet ikke gjenkjenner lovligheten av anneksasjonen av halvøya til Russland.

Årets grunnlag for bosetningen på dette stedet er ukjent for sikker - Hellenske kolonien kalt Chersonesos ble grunnlagt i 424-421 f.Kr., men det er hypoteser som folk har bodd her før. Således er den totale alderen av bosetningen minst to og et halvt tusen år, hvis du litt renner opp. Kolonien ble grunnlagt av innvandrere fra byen Hercules Pontic, som eksisterte i Lilleasia.

Den lille landsbyen vokste raskt og utvidet sin innflytelse først til de tilgrensende områdene på den herakleiske halvøy, og deretter til de vestlige delene av den nordlige Krim, delt med nabo-Bosporus-riket.

Den historiske verdien av Chersonesos ligger i det faktum at det var en typisk politikk. I sentrum var det en festning, som var selve byen, mens hele den herakleiske halvøy, som er 100 kvadratkilometer, ble delt inn i ensartede tomter - dette er koret, det vil si det tilstøtende jordbruket. På grunn av det faktum at ifølge de gamle regjeringene til koret er en del av byen, kan den gamle Chersonese anses å være geografisk større enn moderne Sevastopol. Grekerne vokste hovedsakelig korn og druer, rekvisitter for sistnevnte er fortsatt godt bevart noen steder.

For sin region var Chersonese en ekte politisk lurer fordi den var styrt av demokratiske prinsipper. Samtidig ble han ikke skilt fra resten av den hellenistiske verden, men deltok i helligdager og sportskonkurranser. Statens myndighet kan dømmes av det faktum at sølvmynter allerede etter 100-200 år ble utstedt her, som ble tatt hensyn til overalt i Svartehavsregionen.

Den spesifikke plasseringen av politikken på kanten av den antikke greske verden, og deretter på kanten av europeisk sivilisasjon, førte til at byen hadde vært i krig med noen eller andre motstandere for nesten hele sin historie. I det II århundre f.Kr. brøt en langvarig blodig krig ut med sycytene, der Chersonese var gjentatte ganger nær å miste og miste sin egen by, mens mange av de territoriene de tidligere hadde kontrollert, mistet. For hjelp ble det besluttet å vende seg til naboene til Kongeriket Bosporus, de samme grekerne, og de kom virkelig til redning, men etterpå måtte de glemme demokratiet i en stund - vinnerne bestemte seg for å kontrollere deres menighet.

For å gjenvinne sin frihet begynte Chersonese å aktivt kontakte det romerske imperiet, som ved denne tiden allerede hadde blitt en svært innflytelsesrik kraft. Romerne spilte med det nærliggende kongeriket Bosporia, som ofte opptrådte som en alliert i Roma, i geopolitikk - for å appease de lokale konger, var de underordnet Chersonese, hvis de begynte å vise upassende ambisjon, ble den doriske politien gitt frihet. I løpet av 1. århundre f.Kr. oppstod slike endringer gjentatte ganger.

Fra begynnelsen av vår tid ble Chersonesos igjen en betingelsesmessig uavhengig stat, siden myndighetene i den må se tilbake til Roma-avgjørelsene. Samtidig er en lignende romersk regjering etablert i form av oligarki - det er ingen mannsleder, men byen forvaltes av en smal gruppe representanter for utvalgte velstående familier som arver sin innflytelse.

Dette forholdet ble bare styrket etter 60-tallet i det første århundre. Skytterne kom igjen til byen, og romerne sendte en militærkspedisjon som beseiret angriperne. Deretter er de romerske troppene ingen steder å gå, og Chersonese blir deres høyborg i regionen.

Den østlige plasseringen av byen, så vel som den overordnede greske befolkningen, førte til det faktum at de første lokale kristne allerede i 1. århundre e.Kr. begynte å dukke opp i Chersonesos. Etter et par århundrer blir kristendommen forvandlet fra en marginal religion, representanter som forfølges av loven, til en statsgudstjeneste, og deretter i politikken, som i andre deler av imperiet, begynner de å massivt ødelegge gamle templer og monumenter, samt teatre. I stedet vises kristen arkitektur - kirker og kapeller.

Den geografiske plasseringen av byen spilte en grusom vits med ham under den store migrasjonen - Fra det 4. århundre var Chersonesus en av de første til å møte flere og flere nye barbarer, som hver for seg søkt å gripe politikken. Som vi husker fra skolelektene av historien, kunne det romerske imperiet ikke motstå deres angrep, men Chersonesus, støttet av hjelp og egne festvegger, kunne motstå. Historiske forstyrrelser førte til at byen igjen forandret styringssystemet - nå er det blitt ikke engang oligarkisk, men feudalt.

Siden den østlige delen av det tidligere romerske imperiet var i stand til å bevare sin integritet, og var nærmere Kersonesus, både geografisk og kulturelt, ble politiet en del av denne staten, kjent som det bysantinske imperiet, fra det 5. århundre.

Statusen til den bysantinske byen Chersonesos eksisterte de neste århundrene, men det var ikke lett for ham. På alle sider ble festningen omgitt av nomader, fra Khazars til Pechenegs og Polovtsy, som flere ganger angrep friheten og uavhengigheten til den gamle politikken.

Byen fortsatte imidlertid godt, og for alle århundrene klarte fiender å fange det bare en gang, og ikke til de som allerede er nevnt, men til Rus, som kom inn i byen i 988. Spørsmålet mellom den bysantinske keiseren Vasily II og prins Vladimir i Kiev ble bestemt tradisjonelt for disse tider - den første ga sin datter til den andre til å gifte seg, og så de forenet.

Ved begynnelsen av XIII-tallet begynte det bysantinske imperiet å kollapse raskt, og kaos regjerte på Krim-halvøya. For en stund drev representanter for det ortodokse Trebizond-imperiet her, men denne tilstanden var relativt svak og kunne ikke effektivt motstå de nomadiske folks angrep, som i det øyeblikket var spesielt aktive i å utforske forholdet med alle sine naboer.

Tatar-mongoler presset inn fra nord, Seljuk-tyrkere gikk frem fra det tidligere bysantinske territoriet, som klarte å lukke all handel i regionen. Handelsruter skiftet, men representanter for Apennine-halvøya kom tilbake i regionen - denne gangen ikke romerne, men genoese.

For en tid hadde forfedrene til moderne italienere, som var bemerkelsesverdige handelsherrer, kontrollert Chersonesos, men konsekvensene av ødeleggelsen forårsaket av tatarene forsvant ikke raskt, og i midten av XIV århundre var byen fortsatt langt fra sin tidligere herlighet.

Selvfølgelig gjorde lokalbefolkningen gradvis forsøk på å gjenopplive den ødelagte, brydde seg om både funksjonelle øyeblikk og estetikk. Byen var imidlertid fortsatt bestemt til å falle - i andre halvdel av XIV århundret ble den ødelagt tre ganger, og de to første gangene var det en annen ny fiende - Litauerne.

For å være rettferdig bør det bemerkes at genoeseen ikke bryr seg mye om fremtiden for Chersonesos - de kontrollerte bare den, mens de styrte sine viktigste utviklings- og handelsstyrker til sine egne kolonier på Krim. Av denne grunn, i begynnelsen av det 15. århundre, ble den en gang store byen og det store regionale sentrum blitt en beskjeden fiskerlandsby. Etter bare 100 år, fant Martin Bronevsky, den polske ambassadøren, som besøkte dette stedet, bare ruiner.

Sevastopol, som kjent, er ikke en del av Krim, det er på territoriet til denne byen (administrativt) at den gamle Chersonese ligger. Hvis du fokuserer på områdene i byen, ligger ruinene i Gagarin-distriktet. Videre har reservatet til og med en adresse som den ligger på Ancient Street, men vær forberedt på det faktum at det ikke er noen gate i konvensjonell forstand.

Hvis du ser på kartet, så ligger Chersonese ved inngangen til Sevastopol Bay, på den sørlige kysten. Det er vanskelig å snakke om avstanden fra byen, siden den gamle festningen selv ligger innenfor byens grenser, det vil si, det er en del av byen.

Krim-halvøya er mest interessant for turister om sommeren, så det er ikke overraskende at reservatet er åpent for publikum i lengre tid i løpet av sesongen. Samtidig fungerer Chersonesos, som ikke er et badeby, året rundt, noe som betyr at du kan besøke den når som helst på året.

Fra mai til september er museet åpent for besøkende fra 8.30 til 20.00, i de kalde 7 måneder fra oktober til april - fra 8.30 til 17.30. I dette tilfellet er det i teorien mulig å avvike fra standardplanen til helligdager, derfor er det best å fokusere på institusjonens offisielle nettside, når det gjelder tidsplanens relevans. I tillegg bør det være oppmerksom på at når du besøker deg tidsplanen er ikke ensartet for hele territoriet - For eksempel kan adgangen til nye gjester slutte tidligere, du kan bli lenger inne, og toalettet og butikken kan fungere i henhold til egen tidsplan. Det er viktig å merke seg at tidsplanen for museet er i stadig endring.

Når det gjelder kostnaden, er det alt avhengig av objektene du vil se. Gjester som er under 16 år, samt innbyggere i Sevastopol, får lov til å komme inn på territoriet gratis, men interessant, med denne metoden for å gå på toalettet, betales separat. Uten å falle inn i disse kategoriene, kan en voksen komme inn i Chersonesos territorium for 100 rubler.

Den antikke og bysantinske utstillingen betales separat, den første koster 150 rubler, og den andre - 100, og disse billettene foreslår allerede å gå på toalettet, inkludert i prisen. Hvis du har tenkt å besøke alt som er i museet, kan du betale 350 rubler for en enkeltbillett - rabatter, som vi ser, gjør det ikke, men fordelen er i form av muligheten for å besøke ikke bare faste men også midlertidige utstillinger. Studenter ved presentasjon av relevant dokument kan kjøpe alle de angitte billettene til halvparten av kostnaden.

Hvis du fortsatt forlot den organiserte ekskursjonen og bestemte deg for å vandre rundt i byen på egenhånd, må du i det minste ha en ide om hva han er kjent for, og hva du trenger å se her. La oss gå kort på de ikoniske stedene i ruinene.

Det sentrale torget i den gamle greske politikken var en obligatorisk arkitektonisk funksjon av byen og var tilstede overalt, hvor demokrati var regjeringens form - det var her at alle presserende problemer ble løst. Som den burde være, ligger den midt i hovedgaten, den ble lagt i prosjektet på grunnlag av politikken, og deretter i to tusen år holdt den verdien, uten å bli gjenoppbygget enda en gang. I oldtiden var det her at de viktigste alterene og templene var plassert, så vel som statuer av gamle guder.

Med den offisielle adopteringen av kristendommen i det romerske riket ble det bygget et kompleks av syv templer her, og det var her at Vladimir tilsynelatende ble døpt, som skulle giftes med den byzantinske prinsessen Anna. Ved slutten av århundret før sist ble det besluttet å bygge Vladimir-katedralen som en hyllest til dåpen til Russland, og selv om det under 2. verdenskrig ble ødelagt, etter Sovjetunionens sammenbrudd ble det restaurert.

Amfiteateret i Chersonesos er ikke i beste stand, men med et blikk blir det klart hva som står foran deg. Dette er det eneste antikke teatret i det tidligere Sovjetunionen, til og med til tross for tilstedeværelsen av andre greskes svartehavskolonier. Her fant alle de gamle egenskapene til teatralske liv sted - massfestivaler, dramaproduksjoner og gladiatorkamp.

Basilikaen er ruinene til en gammel kirke, hvis alder er beregnet til godt femten hundre år.Til tross for at veggene er ødelagt av tid og moderne vandaler, er den gamle arkitekturen fortsatt synlig.

Tårnet i Zeno er en velbevart defensiv struktur som tydelig viser hvordan gamle Chersonesos ikke kunne bli fanget av noen fiender så lenge. Utgravingene her fortsetter jevnlig til denne dagen, arkeologer finner nye og nye gjenstander i form av skulpturer, malerier og annet kunsthåndverk av stor historisk verdi.

Klokken er en av de største attraksjonene i Chersonesos. Ikke vær overrasket over at den er bevart så bra - sammenlignet med de fleste ruinene rundt klokken, er det relativt nytt. Det er to versjoner av hvordan og når det dukket opp. Ifølge den første ble den kastet i 1778 i Taganrog, og 30 år senere ble de brakt til stedet for den planlagte byggingen av katedralen.

Katedralen ble imidlertid ikke startet da, og etter krigskriget fra 1853-56. Han ble tatt utenlands som et trofé. Han ble angivelig returnert tilbake bare i 1913. Denne versjonen betraktes som offisiell, men det er også et alternativ - klokken for den ble fullstendig kastet i 1890 spesielt for Vladimir-katedralen, og i 1925 bestemte Sovjetregeringen, som skapte museet her, å finne konstruksjoner av praktisk bruk, og brakte den til land, gjorde en lyd fyr.

Naturligvis, i historien til en slik gammel by, kan det ganske enkelt ikke være noen nysgjerrige sider som ikke alle vet om. Hvis du var på en guidet tur, kunne slik informasjon passere deg, men vi vil gjerne dele.

• I mange stater ble bruken av å utvise untrustworthy borgere et sted nordover vekk fra hovedstaden, brukt, og Chersonesos var perfekt egnet for Byzantium for denne rollen. Den som viste seg for å være her, faller i skamme - blant de berømte fangene, inkluderer for eksempel også to paver (Clement I og Martin I), så vel som den tidligere keiser Justinian II.

• Bevissthet om den historiske betydningen av Chersonesus skjedde selv i det nittende århundre, fordi den ofte ble besøkt av de første personene i Hellas (som grunnleggerne til grunnleggerne) og Russland (som kontrollerende stat). For eksempel kom Queen of Greece Olga og Prince George her, og på den russiske siden - keiserne Alexander III og Nikolai II.

• En vanlig versjon er at den moderne byen Kherson ble kåret til keiserinne Catherine II til ære for Kersonesus, men eksperter er kritiske i denne forbindelse - i det minste var resten av den hellenske politien lokalisert på territoriet til den uavhengige Krim-Khanat, og interessen for dem var ikke så som i de følgende århundrene.

• Klokken fra Chersonesos slår selv på kino - det kan ses i den sovjetiske tilpasningen av "Buratinos eventyr".

• For nylig falt ruinene av Chersonese falt på regninger av forskjellige stater. Dermed kan de karakteristiske landskapene finnes på den gamle seddelen av 1 ukrainsk hryvnia, og fra 2017 - på baksiden av 200 russiske rubler.

• I 2009 gjennomførte ukrainske forskere, sammen med sine amerikanske kolleger, grunnleggende arbeid med å digitalisere hele settet av dokumenter som er tilstede i museet. For å forstå omfanget av arbeidet, bør det sies at den digitale versjonen krevde så mange som 75 DVDer.

• Ifølge Putin er Chersonese av enorm betydning for hele den ortodokse verden, siden den russiske presidenten sammenlignet den med templet i Jerusalem, Israel, som er et hellig sted for muslimer og jøder. En slik utsagn lyder ganske høyt, gitt at byen aldri har blitt vurdert som anerkjent senter for kristendommen, og faktumet for dåpen til Kiev Prince Vladimir nettopp her er ikke bevist.

• I 2015 brøt en skandale ut da de lokale myndighetene i Sevastopol bestemte seg for å utnevne presten som ny direktør for reserven. Selv de kollektive opprørskene - tilsynelatende var ansatte i kjærlighet med historien redd for at antikkens antikviteter ville få mindre oppmerksomhet, mens det ville være lagt vekt på å snu museet til en kristen helligdommen, som det definitivt ikke kan vurderes.

For mer informasjon om Tauric Chersonesos, se følgende video.