Historien om fremveksten og utviklingen av etiketten

Begrepet "etikette" som er kjent for alle, kommer fra det franske ordet étiquette - etikk. Dette er et sett med regler for riktig oppførsel i samfunnet. Den historiske røtter av begrepet i sitt moderne format går tilbake til regjeringen til den franske konge Louis XIV.

Historien til dette konseptet kommer fra Frankrike. Dette skyldes det faktum at Begrepet ble først brukt nettopp på retten til den franske konge. Før neste sosiale arrangement ble gjestene utdelt spesialkort. De ble indikert de viktigste bestemmelsene om atferd.

Slik opptrådte den første offisielle adferdskodeksen i et kulturelt samfunn. Siden da begynte den aktive utviklingen av etikett i de øvre klassene, til tross for at visse bestemmelser og normer eksisterte i oldtiden.

Frankrike regnes generelt for å være fødestedet til begrepet "etikette", men noen eksperter hevder at stillingen til overordnet land av det ovennevnte fenomenet også er bestridt av England. Til tross for fremkomsten av visse normer for atferd, kunne de ikke utvikle seg på grunn av de harde og grusomme forholdene til den tiden. Som et resultat har moral, moral og åndelighet blitt forvist til andreplass.

Det er bevis på at visse regler for god manerer dukket opp i XIV århundre innenfor grenser til Italia. Staten begynte å observere kulturell personlig vekst. Sosialt essens begynte å saken i samfunnet.

I XV århundret i landene i Europa begynte å bruke personlig bestikk. Et århundre senere ble disse egenskapene obligatoriske under lunsjer. Bruken av gaffel og kniv var drivkraften for dannelsen av offentlig europeisk etikette.

Utviklingen og fordelingen av denne effekten ble spesielt påvirket av retten til retten. Det var et behov for stillingen som seremoniemester, som nøye overvåket implementeringen av alle nødvendige instruksjoner og forskrifter.

Reglene for etikette var spesielt populære under opplysningen. I løpet av denne perioden flyttet de fra adelens høyere lag til resten av befolkningen. Reglene har blitt enklere og mer demokratiske, sammenlignet med manerer i retten.

Den moderne betydningen av begrepet har utviklet seg over flere århundrer og har nådd vår tid. For eksempel, riddere, i nært hold av nært folk, fjernet en hjelm. Dette viste tydelig deres tillit. Nå fjerner menn hatter i lokalene. De bar også hodet i hilsen til folk som gikk forbi.

Tradisjonen med å riste hendene når de møtes, kommer også fra Europa. Folk med samme alder eller stilling ble rystet av en hånd, mens den høyere personen ble kysset.

Historikere sporer prosessen med etikette på Russlands territorium siden Pre-Petrovsky-perioden.Etiketten av den tiden var betydelig forskjellig fra europeerne. Utenlandske borgere opplevde ofte hverdagsnormer av russisk oppførsel som noe vill og til og med barbarisk.

De bysantinske tradisjonene hadde stor innflytelse på dannelsen av oppførselsreglene i Russland. Denne staten lånte ikke bare lokal etikette, men også nasjonale alderen tradisjoner. De dro til russiske land med den kristne religionen. Til tross for slike endringer var det mulig å bevare hedenske ritualer som har kommet ned til moderne tid.

Den andre faktoren som har forandret folkets vanlige livsstil, er innflytelsen fra det mongolsk-tatariske åket. Noen elementer i denne kulturen ble overført til landene i det antikke Russland.

Stor stilling i samfunnet spilte mannenes stilling. På denne måten var innbyggerne i Russland og Vest-Europa svært like. Russiske mennesker æret også sine eldste.

En spesiell holdning var til gjestene. Hvis en viktig person kom til huset, møtte eieren av huset på verandaen personlig henne. Yngre på sosial skala og alder var allerede møtt i husets rom, og likheten ble ønsket velkommen i passasjen.

Merkbare personer av den tiden gikk med en spesiell stokk. Krysset terskelen til bygningen ble det igjen i inngangspartiet. Hatter ble fjernet og båret i hendene.

Religion hadde stor innvirkning på normer for atferd. Går inn i huset stoppet gjestene nær ikonene og ble døpt. Så laget de tre tradisjonelle buer, adressert til de hellige bildene. Deretter skulle gjestene hilse verten med en bue. Nære mennesker ristet hender og klemmer.

Så snart gjestene dro, gjorde de nesten samme rekke handlinger, døpte og bøyde seg til de hellige. Da sa de farvel til eieren. Blåser, nysing og hoste på en fest var en dårlig form.

Klærne til russiske menn og kvinner i middelalderen var ikke mye forskjellige. I tillegg var det ikke et dimensjonsnett, alle ting var gratis. I den kalde årstiden var hun sikker på å bruke saueskinnsjakker, paddlejakker, pelsjakker og andre varme klær. Vakre klær, dekorert med dekorative elementer, snakket om den høye status og rikdom av personen. Bønnene hadde på seg støvler under frosten, og adelen satte på støvler.

På begynnelsen av festet i Russland bestilte gjestene et glass vodka. Hun måtte bli spist med brød. På bordet ble det lagt ut pre-skiver. Sammen med dem satt bestikk av edle metaller, men de hadde ingen praktisk funksjon. Disse dekorasjonene vitnet til gjestfriheten og velstanden til verten.

Benene ble ikke igjen på tallerkenen, men satt i en egen tallerken.

I utviklingen av etiketten i Peter I-tiden begynte vestlige trender å bli kraftig introdusert. Har hatt en betydelig innflytelse og mote i Tyskland, England og Holland. Atferdsnormerne for det høye samfunnet i den perioden endret seg betydelig og endret seg. Så byttet de til vanlige folk.

Etter en stund ble innflytelsen fra de ovennevnte europeiske statene endret til fransk. På den tiden regjerer staten Queen Elizabeth. Tradisjon, språk, mote og mye mer gikk til russiske land.

Sosial oppførsel av verdslige personer kjøpte karakterismen av sentimentalisme. Etter at det forvandlet seg til romantikk. Folk begynte å være interessert i utdanning. Kunst kommer i forkant: maleri, musikk, litteratur.

Historikere bemerker at en kraftig nedgang i påvirkning fra Frankrike var merkbar i 1812, etter slutten av den patriotiske krigen.

Kjent for mange, ble riddersystemet født i Europa i XI-tallet. Det påvirket betydelig dannelsen av europeisk, og etter, og verdens etikett. I løpet av denne perioden begynte nye ritualer og tradisjoner som begynte å bokstavelig talt "suge" inn i samfunnet. Dette er tiden for verdensberømte ridderturneringer og feats til ære for vakre damer.

Samtidig var det en rite for menns innvielse å være riddere. En spesiell seremoni ble avholdt i forbindelse med de etablerte regler og forskrifter. Riddere oppdager sin personlige kode og følger det strengt. Reglene som er fastsatt av denne koden, blir obligatoriske for krigere. I avhandlingen indikerte ikke bare normer for oppførsel, men også stilen på klær og temaet for symbolene som ble brukt.

I middelalderens Europa ble ulikheten mellom menn og kvinner tydelig demonstrert. Representanter for det rettferdige kjønn hadde mye mindre rettigheter og friheter, sammenlignet med menn på den tiden. Patriarken regjerte, og rettighetene til en sterk halvdel av menneskeheten var nedfelt på lovgivningsnivå. Slik støttet kirken.

Disse begrensningene påvirket prosessen med dannelsen av atferdsnormer for menn og kvinner.

Spesielle regler for etikette oppsto som følge av ridders forhold med sine elskere. Mannen ble praktisk talt dameens tjener. Han oppfylte alle hjertens damer og lunger. En slik adferdsmodell eksisterte selv om kvinnen ikke delte kjærlens følelser, og kjærligheten forblir ikke reagerende.

For å bli en kjære kjære dame, måtte en kvinne møte visse standarder. Hun er bundet til å være ekstremt attraktiv, sosial og nysgjerrig. Respektert evnen til å gjennomføre småprat. Forhold er ikke avhengig av sivilstatus

For å bli ansett som en ekte ridder, må en mann være modig, sterk, ærlig, oppriktig, gjestfri og sjenerøs. De viste disse og andre kvaliteter i løpet av kamper og mange turneringer. Knight måtte holde sitt ord til enhver pris. De organisert også en fantastisk fest, som tydelig viser generøsitet.

Reglene for god tone ble betraktet som gaver som ridderne overgav sine damer. Den ideelle gaven er et toalettartikler (dekorasjon, kam, sjal og mer). Hvis en mann ble vinneren i turneringen, ville han sikkert gi motstanderen sin elskede hest og hans våpen som et trofé. Damen hadde all rett til å nekte tilbudet. Det snakket om hennes likegyldighet til mannen.

Riddere og damer svarte noen ganger til hverandre. Noen ganger gjorde de meningsløse og dumme ting, men de ble fulgt uten feil. For eksempel kan en mann komme opp med slike forhold: han nektet å kutte håret før en viss bedrift eller en betydelig dato.

Representanter for det høye samfunn måtte perfekt følge etikettens regler. De stiller høyere krav. I slutten av middelalderen ble manerer gitt spesiell betydning. De reglene som ble vedtatt flere århundrer siden, har blitt bevart, forvandlet og forvandlet.

I opplysningstidspunktet begynte de første håndbøkene å vises, som inneholdt bestemmelsene i palassets etikk. Representanter for adelen nøye studerte lærebøker.

Boken indikerte slike bestemmelser:

• De grunnleggende reglene for samtalen.
• Den riktige daglige rutinen.
• Hvordan oppføre seg under ulike seremonier og mye mer.

På grunn av strenge regler viste det seg et yrke som danselærer.Læreren lærte ikke bare å bevege seg riktig, men også introduserte elevene til elegante og raffinerte manerer.

Danse av den perioden var vesentlig forskjellig fra det som kalles dans i det moderne samfunn. Dominante var ikke dansbevegelser, men forskjellige buer.

God kunnskap om atferdsregler var ikke bare et tegn på god tone. Selv et mindre tilsyn i dette området kan føre til uønskede konsekvenser. Ofte mistet folk statusen deres, men det var også tilfeller da de mistet livet for feilen. Alt var avhengig av overtredelsens alvor og statusen til personen som ble fornærmet av slik oppførsel. Rettighetene og plikten til hver person i retten var lover som ingen hadde rett til å forlate.

I tillegg til utmerket oppførsel var retten tvunget til å ha slike ferdigheter:

1. Eie et musikkinstrument.
2. Kortspill.
3. Dancing.
4. Singing.
5. Tegning.
6. Kunnskap om fremmedspråk.

Litt mer om historien til etiketten finnes i videoen nedenfor.

I Sovjettiden var det også en viss etikette. Reglene var bemerkelsesverdige for deres spesielle demokrati og enkelhet. De manglet den mannerismen og patos, som var iboende i europeisk etikette. Ble vanlig familie og uoffisielle besøk.

I stedet for sekulære mottakelser, karakteristisk for XVIII-XIX århundrer, har dansegulv kommet. Det var på dansedrikkene møttes mest med gutta.